முருக தரிசனம்

முருக தரிசனம்:   

அழகென்ற சொல்லுக்கு முருகன், தமிழ் கடவுள் என்பதை எல்லாம் தாண்டி முருகா என்பதற்கு வேறு  ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறது.. கூர்மையாக கவனித்தீர்களானால்  'மு' என்பது முகுந்தனை(விஷ்ணு) குறிக்கும், 'ரு' என்பது ருத்ரனை குறிக்கும் மற்றும் 'க' என்பது கமலனை (பிரம்மன்) குறிக்கும்.. ஆக படைத்தல் (பிரம்மன்) காத்தல் (விஷ்ணு) மற்றும் அழித்தல் (ருத்திரன்) ஆகிய மூன்று செயல்களையும் குறிக்கும் விதமாக முருகா என்கிற நாம மந்திரம் அமைந்திருக்கிறது. முருகா என்கிற பெயருக்குள்ளேயே படைத்தல், காத்தல் ,மற்றும் அழித்தல் என்கிற  மூன்றும் அடங்கியுள்ளது. இது  தவிர அவனுக்கு கார்த்திகேயன், ஸ்கந்தன், சுப்ரமணியன், குமரன், குகன், கதிர்வேலன், தண்டாயுதபாணி என பல நாமங்கள் உள்ளது. ஒவ்வொரு நாமத்திற்கும் ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறது.

முருகன் பெயர் சரி அவனுடைய அறுபடை வீடுகளான திருப்பரங்குன்றம்,  திருச்செந்தூர், திருஆவினன்குடி(பழனி),  சுவாமிமலை, திருத்தணி,பழமுதிர்சோலை ஆகியவை மனிதனின் ஆறு முக்கிய ஆதாரங்களை குறிக்கும் என்பது தெரியுமா. ஆமாம் மனித உடலில் உள்ள ஆறு ஆதாரங்களை அடிப்படையாக வைத்து ஆறுபடை வீடுகள் அமைந்துள்ளது. வெளியில் இருக்கும் ஆறுபடை வீடுகளை தரிசனம் செய்வதன் மூலம் நாம் நமது சக்தி ஆதார நிலையங்களை மேம்படுத்தலாம். அவை மூலாதாரம், ஸ்வாதிஸ்டானம், மணிபூரகம், அனாகதம், விசுத்தி, ஆஞ்ஞை. இந்த ஆறு ஆதாரங்கள் தான் வெளியே ஆறு படை வீடுகளாக இருக்கிறன்றன. ஆகையால் தான் ஆற்றல் நிறைந்த இந்த திருத்தலங்களுக்கு சென்று வழிபட்டால் உங்களுக்கு மகத்தான நன்மைகள் கிடைக்கிறது.  இதை தவிர கண்டி கதிர்காமம், நல்லூர்,  கந்தர்கோட்டம், வடபழனி, வயலூர், மலேஷியா பத்துமலைக் குகை கோயில், சிட்னி முருகர் மற்றும் நமது மேரிலேண்ட் முருகர் என உலகம் முழுவதும் முருகரை வழிபட பல கோயில்கள் இருக்கிறது . சீன தேசத்திலும் முருகரை வழிபட்டத்திற்க்கான சுவடுகள் உள்ளன.

  

அறுபடை வீடுகள், கோயில்கள் எல்லாம் சரி.. அவனை எப்படி வழிபடுவது. அதற்க்கு ராமலிங்க வள்ளலார் இவ்வாறாக கூறுகிறார்..  நாம் ஊன்(உடல்) உருக உள்ளம் உருக முருகா முருகா என்று வழிபட வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.. அப்படி வழிபடும் போது வரும் கண்ணீர் நம் உடலை  நனைக்க வேண்டும் என்கிறார்..உள்ளம் உருக இறைவனை வணங்கும்போது வரும் ஆனந்த கண்ணீர் நம் உடலை நனைக்க வேண்டும் என்கிறார்..   உடல் இறைவனை வணங்க வேண்டும்.. உள்ளம் இறைவனை உணர வேண்டும்..  அவனது பாடல்களை படிக்கும்போது (கந்த சஷ்டி கவசம், ஷண்முக கவசம் கந்தர் அனுபூதி, திருப்புகழ்  போன்ற நூல்கள்) உள்ளம் முழுவதும் முருகனை நினைத்து படிக்க வேண்டும்..

சரி நாம் அப்படியா போய் வணங்குகிறோம் .. கோயிலுக்கு சென்றால் நமது தேவைகள்  எல்லாம் பட்டியலிட்டு இறைவனிடம் அப்ப்ளிகேஷன் போடுகிறோம்.. எனக்கு அது கொடு இது கொடு என்று ரொம்ப சுயநலமாக நடந்து கொள்கிறோம்.. சரி அப்படி கேட்டு நடந்த விஷயங்களுக்கு பிறகாவது சும்மா இருக்கிறோமா? இல்லையே நமது ஆசைகளுக்கு தான் எல்லை இல்லையே.. திரும்பவும் போய் ஏதாவது கேட்கிறோம்.. இப்படியே கோயிலுக்கு செல்வது நாம் அங்கு இருக்கும் இறைவனை வணங்குவதற்கு அல்லாமல் நமது தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் இடமாக பார்க்கிறோம்..

நாம் இறைவனிடம் கேட்பதில் மற்றும் நமது மனதில் இருக்கும் பாரத்தை இறக்கி வைப்பதில்  எதுவும் தவறு இல்லை.. ஆனால்  ஒன்றை மட்டும் நாம் மறந்து போய் விடுகிறோம்.. நம்மை படைத்த இறைவனுக்கு நமது தேவைகள் தெரியாத என்ன?  அவனுக்கு நாம் மீண்டும் ஞாபகப்படுத்த தேவையில்லை..   .. அதற்கு பதிலாக எந்த கோயிலுக்கு போனாலும் அந்த கோயிலின் இறைவனை பற்றி அவனது பெருமைகளை பற்றி அறிய முற்பட வேண்டும்.. மேலும் இறைவனை வணங்கும்போது  நமது குறைகளை/தேவைகளை மட்டும்  கூறாமல் நிறைகளையும்  கூறி அவனுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும்.. அவ்வாறாக செய்யும் போது நாம் எவ்வளவு நல்ல நிலைமையில் இருந்தாலும் இறைவன் நம்மை மேலும் நல்ல நிலையில் கொண்டு வைப்பார்.. மேலும் நம்முள் நேர்மறை (positive ) எண்ணங்கள் அதிகமாகி எதிர்மறை(negative ) எண்ணங்கள் குறைந்து போகும்.

இவ்வாறாக கோயிலுக்கு சென்று வழிபட ஆரம்பிக்க, மற்றும் அவனது நூல்களை படிக்க படிக்க நமது உள்ளம் செம்மை படும்.. மிக முக்கிய ஆறு தீய குணங்களான காமம், கோபம், பேராசை, செருக்கு, மயக்கம், அகங்காரம்(பெருமை) ஆகியவை நம்மை விட்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நீங்கும். மனம் தூய்மை ஆகும்.. நாளடைவில் முருக தரிசனம் நிகழும்.. ஆமாம் புறத்தில் நாம் முருகனை தரிசிப்பது போல நமக்குள்ளும் அந்த தரிசனம் நிகழும்.. அப்படி நாம் நம்முள் இருக்கும் முருகனை கண்டு கொண்டால் அவர் நம் வாழ்க்கையை நடத்தி செல்லுவார்.. குழப்பமான நேரங்களில், துன்ப படும் நேரங்களில் நமது கூடவே இருந்து வழி நடத்துவார். நமக்கு மன பலம், தெளிவு அமைதி  போன்றவற்றை கொடுப்பார்..

 முருகன் உள்ளே இருக்கிறான் என்ற நினைப்பே  நம்மை நல்வழியில் செலுத்தும்..  எதையும் சந்திக்கவும் சாதிக்கவும் பெரு வலிமையை தரும்.. அதன் பின்பு எல்லைகளும் தொல்லைகளும் நமக்கு இல்லை..

அதற்கு மரிலாண்ட் முருகர் நமக்கு துணை செய்வாராக

                                              ஓம் சரவணபவ

(சிறு குறிப்பு)  "முருகு" என்ற சொல்லிற்கு அழகு, இளமை என்று பொருள்படும். ஆகவே முருகன் என்றால் அழகன் என்பதாகும். மெல்லின, இடையின, வல்லின மெய் எழுத்துக்களுடன் உ எனும் உயிரெழுத்து ஒவ்வொன்றுடனும் சேர்ந்து முருகு (ம்+உ, ர்+உ, க்+உ - மு ரு கு) என்றானதால், இம்மூன்றும் இச்சா சக்தி, கிரியா சக்தி, ஞான சக்தி இவைகளைக் குறிக்கும்.  ஆகவே அழகு முருகனை அனுதினமும் தியானிப்பவர்கள் இளமையோடும் ஆரோக்கியத்தோடும் வாழ்வில் பலவித வளத்தோடும் சந்தோசமாக வாழ்கிறார்கள்.. இது அனுபவபூர்வமாக நான் கண்ட உண்மை..

Lord Muruga

Lord Muruga son of Lord SIVA and Goddess PARVATHY  is the most revered deity of Tamil people.HE is also known as Karthikeya ,Arumuga , Shanmuga , Subramania , Kandha, Kathirvela , Guha, Kumara  and worshipped by all Hindus

not only in India but also in other countries also.

The six most blessed abodes of Lord Muruga as mentioned in Sangam literature THIRUMURUGATU PADAI written by NAKKERAR and THIRUPUZHAL written by ARUNAIGRINATHAR are 1) Thiruparankundam ,2) Thiruchendur 3) Thiruavinankudy alias Palani 4), Thiruveragam alias Swamimalai 5) Thirutani alias Kuntuthoradal and 6) Palamuthircholai,In addition to the above mentioned six shrines as per the ancient literature , number of ancient temples are there for Lord Muruga in India and also in neighbouring countries.

Muruga the earliest and sublimest  Tamilian concept of God  has been  cherished and venerated in the Tamil  as“SUBRAHMANIAM” which means that- He is all presiding sprit of the universe, the essence from which all things are evolved, by which they are sustained and into which they are involved. 

 Lord Muruga stands as a unique blend of beauty, power, valour and grace. Famous poets like  Nakkerar , Arunaigrinathar, Kumara Gurubarar , Bagati koothar , Thandayuthepani Swamigal , Ramalinga Swamigal , Sri Pamban Swamigal are a few noted devotees who have sung about His glory after personnally experiencing  his Grace. The religion which speaks about Muruga is called GOWMARAM which is one of the six saiva religions

  

The puranic account regarding his birth runs as follows .The DEVAS were hard pressed by Asuras-Surapadma and his brothers.

 Devas appealed to Lord Siva in Kalias for deliverance  from Asuras. Lord Siva conceding their request  decided to create a supreme power. 

Six sparks of fire issued from the frontal eye Lord Shiva were received by Agni, the God of fire and cast into Ganges from which they passed into Himalayan lake Saravanai    Here, they were transformed into six babes who were suckled by six Krithika nymphs and  on being fondled and clasped into one child by name Kandan by Goddess Parvathi, the divine inseparable Sakthi of Lord Shiva. Lord Muruga also called as Shadanana , Shanmukha and Arumukha as being six faced and Muruga an account of his youthfulness beauty of goodness, Karhikeya as son of supreme Siva Mahadevan.

The Muruga proceeded from Kailas to the south on his mission of subduing the Asuras and freeing of Devas from their cruel bondage. Karthigeya desired a shrine of SIVA at Tiruchendur for  worshipping Siva .Mayan the celestial architect constructed the shrine at this sea front .After

worshipping, Muruga proceeded with the war  against Assuras . After five days of  terrible war ,Surapadma rose out of his fortress VEERA MAHENDRAM as a mango tree and the lance pierced the tree and broke into two.  As Asura had spurned his last chance of submission, Shanmuga’s grace prevailed. As an act of forgiveness, he took the two pieces with him one as peacock and the other in his chanticleer.  . 

The peacock symbolises the conqueror of sensual desire and destroyer of harmfull habits most importantly while the peacock itself clutches a snake in is claws- the snake represents the ego - Lord Muruga did not abandan his ego - Nevertherless he managed to control it .The young MURUGA as devasenathipathy vanquishes Evil in the form of Surapadma.-- The events leading to vanquishment of Surapadma depicts the moral significance of the expiration of sin and  are yearly celebrated by festival and fasting in Tamilnadu in the month of Aiyppasi ending on Kanda Sasti festival. 

Thiruchendil means  a house of victory..It is verily a heaven of Peace and Bliss.People in this part of peninsula have such an attraction to this place and presiding diety ARUMUGA NAINAR.

Murugan’s association with Thiruchendur is far too significant.The sea shore temple at Thiruchendur is one of the delightful spots sanctified and venerated by every Hindu. His sacred house is In the extreme south west of the Indian peninsula. The rising sun bows  in adoration each morning as he raises from the rippling  expanse and spread life over every living object. 

 This temple is located  on the sea shore for more than 2000 years while  rest of His other temples are in invariably located in high elevation on hills top which are considered to be dear to him. The variants is possibly due to Murugas desired mission to free DEVAS and vanquishment of Surabadma  and  his mighty host on Veera Mahendra  fortress near by in the mid ocean.

 Only in Thiruchendur, the devotees are given  Vibuthi in Panner leaves known as ILAI VIBUTHI . The Panner leaves have a peculiar sanctity and the retention of the magnetic effects of the prasadham .

As a child Muruga His blessings with the type of perennial tender beauty are always and everywhere at the service of devotees in Palani in Dindigul district. Boghar a great Hindu Saint and Siddhar created the idol of Dhandayathapani (as He is called in Palani) using Navapashanam and amalgam of  nine precious substances mixed with herbs in certain ratio which constitute eternal medicine.

Muruga in his gracious pity for humanity takes form as youthful God of wisdom-SWAMINATHAN—Where the lord explained the essence of Pranava mantra to his father Lord Shiva in the temple SWAMIMALAI in Thanjavur district.

Thirupakundaram is associated with the devine marriage of Lord Muruga with Goddess Deivanayaki after the war with Asurasi and considered as  a sacred place for conducting  marriages 

 Lord Muruga reclaimed HIS inner peace after waging a war with Assuras

at Tirutani near Chennai and married Valliammai who was doing penance to marry him.

The Lord is seen with the posture of single face with his both consorts- DEVASANA   AND VALLIAMMAI on both sides in Palamuthircholai ,At the top of this  hill temple, there is  a perennial waterfall- NOOPURA GANGA.

Number of Saints/ devotees  like Nakkerar, Arunagirinathar etc have sung  so many songs like Thirupughal,Thirumurugattupadai, Skanda Sasti Kavasam ,Skanda Guru Kavasam etc in praise of Lord Muruga .There are number of moola mantras . Murugan Pancharatna Stotram is one of them. There are number of festivals celebrated in all temples like Vaikasivisakam Kandasasti, Aadi Krithigai, Panguni utharam etc .

A heart that “Melts”” in devotion while chanting God’s names and singing his glory is an essential pre-condition for god-realization. Saint Arunagirinathar’s Kandar Anubhoothi, surcharged with spiritual fervour and packed with sacred truth, is capable of moving even a heart as hard as stone and lead it on to the feet of Lord Muruga – the bestower of boons in Kali yuga. 

The Moolamantaram of Lord Muruga are devine mantaras . When chanted,daily in the morning, they can help to avoid as well as negate all kind of ill effects.

Further they can eliminate or dissolve all the negative forces from our life and bless us with wisdom,strength, knowledge, and prosperity.We all will pray LORD MURUGA with faith to lead a peaceful contented life.                                                                                   ரா. சிதம்பரநாதன்